تمثلات المجتمع الجزائري للمهاجرين غير الشرعيين في الجزائر
No Thumbnail Available
Date
2023-03-20
Authors
Journal Title
Journal ISSN
Volume Title
Publisher
جامعى باجي مختار عنابة
Abstract
ملخص الدراسة بالعربية:
شهدت الجزائر في السنوات الأخيرة تواجد العديد من المهاجرين غير الشرعيين من جنسيات مختلفة خاصة من دول الساحل الإفريقي، حيث أصبحت هذه الظاهرة تحتل صدارة الاهتمامات الوطنية والدولية، وتكمن أهمية هذه الدراسة في التطرق إلى هذه الظاهرة في الجزائر كبلد مستقبل، وإكتشاف الواقع الاجتماعي المتعلق بالتمثلات نحو هؤلاء المهاجرين غير الشرعيين، حيث هدفت هذه الدراسة إلى التعرف على تمثلات الساكنة المحلية لولايةنحو المهاجرين غير الشرعيين من خلال محاولة الوصول لمعرفة:
مفهوم المهاجر غير الشرعي في مخيال أفراد الساكنة المحلية لولاية تبسة؛
تمثلات الساكنة المحلية لولاية تبسة نحو علاقة المهاجرين غير الشرعيين بالسلوكاتالانحرافة؛
موقف الساكنة المحلية لولاية تبسة من اندماج المهاجرين غير الشرعيين في المجتمع المحلي؛
ومن أجل معالجة هذه الدراسة ومحاولة الوصول إلى تحقيق هذه الأهداف طرحت الدراسة التساؤلات التالية:
1. ما هو مفهوم المهاجر غير الشرعي في مخيال أفراد الساكنة المحلية لولاية تبسة ؟
2. ما هي تمثلات الساكنة المحلية لولاية تبسة نحو علاقة المهاجرين غير الشرعيين بالسلوكاتالانحرافة؟
3. ما هو موقف الساكنة المحلية لولاية تبسة من اندماج المهاجرين غير الشرعيين في المجتمع المحلي؟
وللإجابة على هذه التساؤلات تم الاعتماد على المنهج الوصفي على عينة قصدية مكونة من 227 فردا طبقت عليهم أداة الاستمارة مكونة من 50 سؤالا وقد توصلت هذه الدراسة إلى مجموعة من النتائج:
- مفهوم المهاجر غير الشرعي حسب تمثلات أفراد الساكنة المحلية هو مهاجر غير قانوني بدل من مصطلح "حراق" الذي يعني الهجرة غير الشرعية إلى الدول الغربية.
- لا توجد فروق في تمثلات أفراد العينة حول مفهوم المهاجر غير الشرعي حسب النوع الاجتماعي .
- المهاجرين غير الشرعيين يمكن أن يرتكبوا بعض الجرائم حسب تمثلات أفراد العينة،وأنه لا توجد فروق في هذه التمثلات حسب النوع الاجتماعي.
- معظم أفراد العينة يؤيدون فكرة ترحيل المهاجرين غير الشرعيين إلى بلدانهم الأصلية لأنهم يشكلون عبئا إقتصاديا على الدولة، ومساهمتهم في سوق العمل سلبية حسب نظرهم.
الكلمات المفتاحية:التمثلات، ، المهاجرين غير الشرعيين، أنثربولوجيا الجرية.